FREI GONÇALO DE AMARANTE

O amor apostólico de Frei Gonçalo o levava a ser um sinal no meio da sociedade.

Nasceu no século XIII, em Arriconha, freguesia de Tagilde, norte de Portugal. Muito cedo, ele se viu chamado ao sacerdócio. Em sua formação humana e cristã, Frei Gonçalo passou pelo Convento Beneditino, depois por Braga, lugar onde foi ordenado pelo Arcebispo. Não demorou muito para ser abade em São Paio.

Frei Gonçalo de Amarante pôde fazer várias peregrinações que muito enriqueceram sua vida espiritual e também apostólica. Ele foi a Roma, visitou os túmulos de São Pedro e São Paulo e tomou um “banho” de Igreja. Visitou a Terra Santa, conheceu os lugares santos por onde Jesus passou. Seu amor foi crescendo cada vez mais por Nosso Senhor.

Depois de voltar dessas peregrinações, ele teve ainda mais ardor para evangelizar. Discerniu sua vida religiosa e entrou para a família dominicana, daí vem o “frei”. Quanto ao “Amarante”, com seus irmãos de comunidade, ele foi para a cidade de Amarante em missão. Ele ficou conhecido como um segundo fundador dessa cidade, porque o seu amor apostólico o levava a ser um sinal no meio da sociedade.

Em 1262, partiu para a glória, deixando para o povo de Amarante, para todas as gerações ao norte de Portugal, para toda Europa e para todo o mundo, um testemunho de santidade que colabora para uma civilização mais justa.

Frei Gonçalo de Amarante, rogai por nós!

Fonte Canção Nova

LITURGIA DO DIA 10/01/2017 - "tu és o Santo de Deus."

 

TERÇA-FEIRA

Santo do dia:  Frei Gonçalo de Amarante.

Cor litúrgica do dia: VERDE

Ano "C" - São Lucas. 

1ª Semana do Tempo Comum.

 Primeira leitura  

- Leitura da Carta aos Hebreus (2,5-12)

5 Não foi aos anjos que Deus submeteu o mundo futuro,
do qual estamos falando.
6 A este respeito, porém, houve quem afirmasse:
'O que é o homem, para dele te lembrares,
ou o filho do homem, para com ele te ocupares?
7 Tu o fizeste um pouco menor que os anjos,
de glória e honra o coroaste,
8 e todas as coisas puseste debaixo de seus pés.'
Se Deus lhe submeteu todas as coisas,
nada deixou que não lhe fosse submisso.
Atualmente, porém, ainda não vemos
que tudo lhe esteja submisso.
9 Jesus, a quem Deus fez pouco menor do que os anjos,
nós o vemos coroado de glória e honra,
por ter sofrido a morte.
Sim, pela graça de Deus em favor de todos,
ele provou a morte.
10 Convinha de fato que aquele,
por quem e para quem todas as coisas existem,
e que desejou conduzir muitos filhos à glória,
levasse o iniciador da salvação deles à consumação,
por meio de sofrimentos.
11 Pois tanto Jesus, o Santificador,
quanto os santificados,
são descendentes do mesmo ancestral;
por esta razão,
ele não se envergonha de os chamar irmãos,
12 dizendo:
'Anunciarei o teu nome a meus irmãos;
e no meio da assembléia te louvarei.'   

- Palavra do Senhor. 
R. Graças a Deus

Salmo Responsorial  
(Sl 8, 2a.5-9 (R.Cf. 7))

R. Destes domínio ao vosso Filho
sobre tudo o que criastes.

2a Ó Senhor nosso Deus,*
5 que é o homem, para dele assim vos lembrardes *
e o tratardes com tanto carinho?'   R.

6 Pouco abaixo de Deus o fizestes, *
coroando-o de glória e esplendor;
7 vós lhe destes poder sobre tudo, *
vossas obras aos pés lhe pusestes:   R.

8 as ovelhas, os bois, os rebanhos, *
todo o gado e as feras da mata;
9 passarinhos e peixes dos mares, *
todo ser que se move nas águas.   R.

Evangelho  

— O Senhor esteja convosco.

R. Ele está no meio de nós.

 + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Marcos (1,21b-28)

R. Glória a vós, Senhor.

21b Estando com seus discípulos em Cafarnaum,
Jesus, num dia de sábado,
entrou na sinagoga e começou a ensinar.
22 Todos ficavam admirados com o seu ensinamento,
pois ensinava como quem tem autoridade,
não como os mestres da Lei.
23 Estava então na sinagoga
um homem possuído por um espírito mau.
Ele gritou:
24 'Que queres de nós, Jesus Nazareno?
Vieste para nos destruir?
Eu sei quem tu és: tu és o Santo de Deus.'
25 Jesus o intimou: 'Cala-te e sai dele!'
26 Então o espírito mau sacudiu o homem com violência,
deu um grande grito e saiu.
27 E todos ficaram muito espantados
e perguntavam uns aos outros: 'O que é isto?
Um ensinamento novo dado com autoridade:
Ele manda até nos espíritos maus, e eles obedecem!'
28 E a fama de Jesus logo se espalhou por toda a parte,
em toda a região da Galiléia.

—  Palavra da Salvação.

R. Glória a vós, Senhor.

Homilia

Jesus tem como costume ensinar nas sinagogas e o conhecimento da fé é a maior arma que o cristão tem para vencer o mal e o pecado, pois não só nos mostra o caminho para chegarmos até Deus e o valor da verdade para nós, além de nos revelar o amor que Deus tem por nós e a necessidade que temos de corresponder a esse amor por uma vida santa para que possamos vencer toda sorte de mal que venha a acontecer em nossas vidas e sentirmos o poder amoroso de Deus que se faz presente na vida de todas as pessoas que acolhem o que Jesus veio revelar a respeito de Deus e do seu Reino.
Fonte CNBB

- JESUS, CURA-ME DO PODER DO MAU Mc 1,21-28:

O texto sagrado nos localiza. Estamos em Cafarnaum e num dia de Sábado. Ontem como hoje o sábado é o dia de muita bagunça. Compras daqui, compras da acolá. Muita festa, diversão em parques, casas de bailes, cinemas e teatros. E para estes centros acorre muita gente e inclusive estrangeiros em negócios pessoas ou simplesmente turistas e também por ser uma terra judia não podia faltar gente que fosse para rezar no templo. Até porque a cidade era portuária e então muita gente provavelmente estava lá para tomar a brisa suave do mar. É neste ambiente que Jesus como bom pedagogo e conhecedor do assunto aparece e começa a semear a Boa Nova do Reino. De repente uma voz: O que quer de nós, Jesus de Nazaré? Você veio para nos destruir? Sei muito bem quem é você: é o Santo que Deus enviou!  Um homem possuído pelo espírito mau, reconhecendo o poder e autoridade de Jesus. Aqui vejo taxativamente não só o reconhecimento do poder e autoridade de Jesus sobre os poderes do mal como também o poder de curar todo o tido de enfermidade que nos tira a nossa dignidade. Jesus fala e ensina com tanta autoridade ao ponto de até os espírito impuros lhe obedecerem. Diante esta autoridade como tenho obedecido à Sua palavra? O que ela tem para me dizer no dia de hoje? No mundo como o nosso, cheio de relacionamentos e atitudes como o de Cafarnaum, existem muitas atitudes libertadoras, fraternas, mas também, atitudes de dominação e poder. As guerras, as divisões, o não perdão, todo tipo de maldade representados neste homem com o espírito impuro, curado por Jesus hoje.
Como este homem é preciso que eu erga a minha voz e diga cura-me Ó Pai! Dá-me forças para que jamais eu permita ao poder do mal prevalecer sobre mim. Seja o meu coração totalmente voltado para ti e para o teu Reino.
Fazei que o Espírito Santo, penetre as profundezas da minha alma com o Vosso poder. Arrancai as raízes mais profundas e ocultas da dor e do pecado que estão enterradas no meu coração, na minha casa e na minha família.
Que o preciso Sangue de Jesus me lave, me purifique e cancele, aniquile definitivamente toda ansiedade que trago no meu corpo. Toda amargura, angústia, sofrimento interior, desgaste emocional, infelicidade, tristeza, ira, desespero, inveja, ódio e vingança, sentimento de culpa e de auto-acusação, desejo de morte e de fuga de mim mesmo, toda opressão do maligno na minha alma, no meu corpo e toda insídia que ele coloca em minha mente.
Que o Espírito Santo, queime com o Seu fogo abrasador toda treva instalada dentro do meu coração para que os meus sentimentos sejam santos: Afim de que os meus olhos enxerguem somente o bem, a beleza que se vislumbra nas belas coisas criadas por Deus: para que a minha boca, os meus lábios, a minha língua, diga o que está cheio o meu coração: para que os meus pés e pernas  me ajudem a procurar e encontrar pastagens verdejantes conduzidas pelo Bom Pastor: Para que os meus pensamentos, as minhas idéias sejam construtoras do Reino dos Céus e não da cidade terrena pois esta não me proporciona a verdadeira felicidade.
Ó Pai Santo destruí e cancelai em mim, à minha volta e na minha família todas as conseqüências dos meus pecados e dos pecados dos meus ancestrais, que muitas vezes e de várias formas se manifestam em nossas atitudes, comportamentos, decisões, temperamento, palavras, vícios.
Pai eu renuncio toda a contaminação com pecado, vinde depressa. Assim como o Vosso Filho Jesus dando ordem: Cale a boca e saia desse homem! Ao Espírito impuro curou e libertou aquele homem, eu vos peço: curai e libertai-me a mim e a toda a minha família da herança de pecado e rebelião às coisas de Deus que possa ter sido transmitida por mim ou por uma outra pessoa da minha família.
Lavai-me e purificai todo o meu ser, quebrai toda a dureza do meu coração, destruí todas as barreiras de ressentimento, mágoa, rancor, egoísmo, maldade, orgulho, soberba, intolerância, preconceitos e incredulidade que existem em mim em nome e no poder de Jesus Vosso Filho que Convosco Vive e Reina na Unidade do Espírito Santo. Amem!
Fonte http://homilia.cancaonova.com/

Deus os Abençoe! 

Paz e Bem.

- in Corde Jesu, semper.

LITURGIA DO DIA 09/01/2017 - "Que o Senhor abençoe, com a paz, o seu povo! "

 

SEGUNDA-FEIRA

Santo do dia:  Santo André Corsini.

Cor litúrgica do dia: BRANCO

Ano "C" - São Lucas. 

Batismo do Senhor.

 Primeira Leitura  

- Leitura do Livro do Profeta Isaías (42,1-4.6-7)

Assim fala o Senhor:
1 'Eis o meu servo - eu o recebo;
eis o meu eleito - nele se compraz minh'alma;
pus meu espírito sobre ele,
ele promoverá o julgamento das nações.
2 Ele não clama nem levanta a voz,
nem se faz ouvir pelas ruas.
3 Não quebra uma cana rachada
nem apaga um pavio que ainda fumega;
mas promoverá o julgamento para obter a verdade.
4 Não esmorecerá nem se deixará abater,
enquanto não estabelecer a justiça na terra;
os países distantes esperam seus ensinamentos.'
6'Eu, o Senhor, te chamei para a justiça e te 
tomei pela mão; eu te formei e te constituí como o
centro de aliança do povo, luz das nações,
7 para abrires os olhos dos cegos, tirar os cativos da
prisão, livrar do cárcere os que vivem nas trevas.  

- Palavra do Senhor. 
R. Graças a Deus

Salmo Responsorial  
(Sl 28,1a.2.3ac-4.3b.9b-10 (R.11b))

R. Que o Senhor abençoe, com a paz, o seu povo!

1a Filhos de Deus, tributai ao Senhor,*
tributai-lhe a glória e o poder!
2 Dai-lhe a glória devida ao seu nome;*
adorai-o com santo ornamento!   R.

3a Eis a voz do Senhor sobre as águas,*
3c sua voz sobre as águas imensas!
4 Eis a voz do Senhor com poder!*
Eis a voz do Senhor majestosa.   R.

3b Sua voz no trovão reboando!* 
9b No seu templo os fiéis bradam: 'Glória!'
10 É o Senhor que domina os dilúvios,*
o Senhor reinará para sempre!   R.

 Segunda Leitura  

- Leitura dos Atos dos Apóstolos 10,34-38

Naqueles dias,

34 Pedro tomou a palavra e disse:

'De fato, estou compreendendo

que Deus não faz distinção entre as pessoas.

35 Pelo contrário, ele aceita quem o teme

e pratica a justiça, 

qualquer que seja a nação a que pertença.

36 Deus enviou sua palavra aos israelitas

e lhes anunciou a Boa-Nova da paz,

por meio de Jesus Cristo, que é o Senhor de todos.

37 Vós sabeis o que aconteceu em toda a Judéia,

a começar pela Galiléia, depois do batismo

pregado por João:

38 como Jesus de Nazaré foi ungido por Deus

com o Espírito Santo e com poder.

Ele andou por toda a parte, fazendo o bem e curando

a todos os que estavam dominados pelo demônio;

porque Deus estava com ele.

- Palavra do Senhor. 

R. Graças a Deus

Evangelho  

— O Senhor esteja convosco.

R. Ele está no meio de nós.

 + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Lucas (3,15-16.21-22)

R. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo:
15 O povo estava na expectativa
e todos se perguntavam no seu íntimo
se João não seria o Messias.
16 Por isso, João declarou a todos:
'Eu vos batizo com água,
mas virá aquele que é mais forte do que eu.
Eu não sou digno de desamarrar
a correia de suas sandálias.
Ele vos batizará no Espírito Santo e no fogo.
21 Quando todo o povo estava sendo batizado,
Jesus também recebeu o batismo.
E, enquanto rezava, o céu se abriu
22 e o Espírito Santo desceu sobre Jesus
em forma visível, como pomba.
E do céu veio uma voz:
'Tu és o meu Filho amado,
em ti ponho o meu bem-querer.'

—  Palavra da Salvação.

R. Glória a vós, Senhor.

Homilia

Jesus recebeu o batismo.
E, enquanto rezava, o céu se abriu.

Eu vos batizo com água, mas virá aquele que é mais forte do que eu.
Neste segundo domingo do ano, a Igreja celebra o Batismo de Jesus. Muitos já se perguntaram: mas Jesus
precisava ser Batizado? Se entrarmos no mistério da Encarnação logo entenderemos que este gesto de Jesus é
muito importante. Ele assumiu a natureza humana com todas as conseqüências que ela traz. Só não podia
pecar porque, sendo Deus, não podia ir contra a sua própria natureza divina. Ao assumir o Batismo ministrado
por João Batista, Jesus entra ainda mais na realidade humana de pessoas que procuravam se preparar para a
vinda do Messias. Jesus entrando na fila do povo, experimenta a mesma expectativa que o povo tinha e
possibilita o seu primeiro reconhecimento público.
Contesto e conteúdo
O Evangelho desta festa é Lc 3,15-16.21-22, apresenta o cenário de João Batista preparando o povo para
achegada do Messias. O povo o estava confundindo com o Messias. João declara que ele não é o Messias, e
que nem é digno de desamarrar a correia de suas sandálias. Com isto ele está se colocando na posição de
anunciador e nem se considera digno de ser discípulo do Messias que está para chegar.
Quando João se põe a batizar o povo, Jesus também entra na fila e recebe o batismo. Este gesto é muito
importante para Ele e para nós. Jesus sendo o Messias esperado se faz um de nós, assume o batismo de
preparação e enquanto rezava, é reconhecido por João como o Messias. Como iremos perceber durante este
ano litúrgico, o evangelista Lucas traz muito forte a presença do Espírito Santo. É este Espírito que marca os
personagens e de modo particular a pessoa de Jesus com a Sua presença. Falarei deste fenômeno em outro
momento. Neste domingo é importante perceber que Jesus é a pessoa escolhida pelo Pai para ser o Seu Servo
e fazer acontecer o que o profeta Isaías anunciou na primeira leitura. O Ícone da Santíssima Trindade está
presente em: Jesus, o Filho que recebe o batismo assumindo a nossa humanidade; o Espírito Santo acolhe este
gesto de Jesus e se mostra na forma de pomba; o Pai que faz ouvir a sua voz: “Tu és o meu Filho amado, em ti
ponho o meu bem-querer”. Em Jesus, Deus Trindade assume a nossa história e nos dá a possibilidade de
conhecê-lo melhor e seguir os seus caminhos.
Conclusão
Jesus se manifesta a todos os povos é porque começou a partir de uma realidade concreta, o batismo de
João Batista. Para nós também é importante percebermos que só faremos algo novo a partir da realidade que
nos cerca agora e, ajudados pela Palavra de Deus e o empenho comunitário iremos descobrindo como agir.
Celebremos com alegria este tempo da Manifestação de Jesus ao mundo.

Ir. Florinda Dias Nunes
Fonte http://www.irmaspastorinhas.com.br/

Deus os Abençoe! 

Paz e Bem.

- in Corde Jesu, semper.

LITURGIA DO DIA 07/01/2017 - "O Senhor ama seu povo, de verdade."

 

SÁBADO

Santo do dia:  São Raimundo de Peñafort.

Cor litúrgica do dia: BRANCO

Ano "C" - São Lucas. 

Oitava da Epifania.

 Primeira leitura  

- Leitura da Primeira Carta de São João (5,14-21)

Caríssimos:
14 Esta é a confiança que temos em Deus: 
se lhe pedimos alguma coisa
de acordo com a sua vontade, ele nos ouve. 
15 E se sabemos que ele nos ouve em tudo o que lhe pedimos, 
sabemos que possuímos o que havíamos pedido.
16 Se alguém vê seu irmão cometer um pecado
que não conduz à morte, 
que ele reze, e Deus lhe dará a vida;
isto, se, de fato, o pecado cometido não conduz à morte.
Existe um pecado que conduz à morte, 
mas não é a respeito deste que eu digo que se deve rezar. 
17 Toda iniqüidade é pecado, 
mas existe pecado que não conduz à morte.
18 Sabemos que todo aquele que nasceu de Deus não peca; 
aquele que é gerado por Deus o guarda,
e o Maligno não o pode atingir. 
19 Nós sabemos que somos de Deus 
ao passo que o mundo inteiro está sob o poder do Maligno. 
20 Nós sabemos que veio o Filho de Deus 
e nos deu inteligência 
para conhecermos aquele que é o Verdadeiro. 
E nós estamos com o Verdadeiro, 
no seu Filho Jesus Cristo. 
Este é o Deus verdadeiro 
e a Vida eterna. 
21 Filhinhos, guardai-vos dos ídolos.   

- Palavra do Senhor. 
R. Graças a Deus

Salmo Responsorial  
(Sl 149, 1-6a.9b (R.4a))

R. O Senhor ama seu povo, de verdade.

1 Cantai ao Senhor Deus um canto novo, *
e o seu louvor na assembléia dos fiéis!
2 Alegre-se Israel em Quem o fez, *
e Sião se rejubile no seu Rei!   R. 

3 Com danças glorifiquem o seu nome, *
toquem harpa e tambor em sua honra!
4 Porque, de fato, o Senhor ama seu povo *
e coroa com vitória os seus humildes.   R. 

5 Exultem os fiéis por sua glória, *
e cantando se levantem de seus leitos,
6a com louvores do Senhor em sua boca *
9b Eis a glória para todos os seus santos.   R.

Evangelho  

— O Senhor esteja convosco.

R. Ele está no meio de nós.

 + Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São João (2,1-11)

R. Glória a vós, Senhor.

Naquele tempo:
1 Houve um casamento em Caná da Galiléia.
A mãe de Jesus estava presente.
2 Também Jesus e seus discípulos
tinham sido convidados para o casamento.
3 Como o vinho veio a faltar,
a mãe de Jesus lhe disse:
'Eles não têm mais vinho'.
4 Jesus respondeu-lhe:
'Mulher, por que dizes isto a mim?
Minha hora ainda não chegou.'
5 Sua mãe disse aos que estavam servindo:
'Fazei o que ele vos disser'.
6 Estavam seis talhas de pedra colocadas aí
para a purificação que os judeus costumam fazer.
Em cada uma delas cabiam mais ou menos cem litros.
7 Jesus disse aos que estavam servindo:
'Enchei as talhas de água'.
Encheram-nas até a boca.
8 Jesus disse:
'Agora tirai e levai ao mestre-sala'.
E eles levaram.
9 O mestre-sala experimentou a água,
que se tinha transformado em vinho.
Ele não sabia de onde vinha,
mas os que estavam servindo sabiam,
pois eram eles que tinham tirado a água.
10 O mestre-sala chamou então o noivo e lhe disse:
'Todo mundo serve primeiro o vinho melhor
e, quando os convidados já estão embriagados,
serve o vinho menos bom.
Mas tu guardaste o vinho melhor até agora!'
11 Este foi o início dos sinais de Jesus.
Ele o realizou em Caná da Galiléia
e manifestou a sua glória,
e seus discípulos creram nele.

—  Palavra da Salvação.

R. Glória a vós, Senhor.

Homilia

Ao narrar a presença de Maria na vida pública de Jesus, João nos recorda a sua participação em Caná, por ocasião do primeiro milagre: “Nas bodas de Caná, movida de compaixão, levou Jesus Messias a dar início aos Seus milagres“. João salienta neste Evangelho de hoje o papel discreto e, ao mesmo tempo, eficaz da Mãe que, com a sua palavra, leva o filho ao “primeiro sinal“. Ela, embora exerça uma influência discreta e materna, com a sua presença resulta, no final, algo determinante. A iniciativa da Virgem aparece ainda mais surpreendente se considerarmos a condição de inferioridade da mulher na sociedade judaica.

Em Caná, com efeito, Jesus não só reconhece a dignidade e o papel feminino mas, acolhendo a intervenção de Sua Mãe, oferece-lhe a possibilidade de ser partícipe na obra da salvação. Não contraria com esta intenção de Jesus o apelativo “Mulher“, com o qual Ele se dirige a Maria. Ele, de fato, não contém em si nenhuma conotação negativa e será de novo usado por Jesus em relação à Mãe, aos pés da Cruz (cf. Jo. 19, 26). Segundo alguns intérpretes, este título “mulher” apresenta Maria como a nova Eva, Mãe de todos os crentes na fé.

O evangelista usa a expressão “movida de compaixão“, deixando entender que Maria era inspirada pelo seu coração misericordioso. Tendo notado a eventualidade da tristeza dos esposos e dos convidados pela falta de vinho, a Virgem compadecida sugere a Jesus que intervenha com o seu poder salvador. A alguns o pedido de Maria parece desproporcionado, porque subordina a um ato de piedade o início dos milagres do Messias. À dificuldade respondeu Jesus mesmo que, com o seu assentimento à solicitação materna, demonstra a superabundância com que o Senhor responde as expectativas humanas, manifestando também quanto pode o amor de uma Mãe.

A expressão “dar início aos milagres” chama a nossa atenção. O termo início, princípio, foi usado por João no prólogo do seu Evangelho: “No principio já existia o Verbo” (1, 1). Esta coincidência induz a estabelecer um paralelo entre a primeira origem da glória de Cristo na eternidade e a primeira manifestação da mesma glória na sua missão terrena. Ressaltando a iniciativa de Maria no primeiro milagre e recordando depois a sua presença no Calvário, aos pés da Cruz, o evangelista ajuda a compreender como a cooperação de Maria se estende à inteira obra de Cristo.

O pedido da Virgem coloca-se no interior do desígnio divino de salvação. No primeiro sinal operado por Jesus os Padres da Igreja divisaram uma forte dimensão simbólica, acolhendo, na transformação da água em vinho, o anúncio da passagem da antiga à nova Aliança. Em Caná precisamente a água das jarras, destinada à purificação dos Judeus e ao cumprimento das prescrições legais (cf. Mc. 7, 1-15), torna-se o vinho novo do banquete nupcial, símbolo da união definitiva entre Deus e a humanidade.

O contexto de um banquete de núpcias, escolhido por Jesus para o Seu primeiro milagre, remete ao simbolismo matrimonial, freqüente no Antigo Testamento para indicar a Aliança entre Deus e o Seu povo e no Novo Testamento para significar a união de Cristo com a Igreja.

A presença de Jesus em Caná manifesta, além disso, o projeto salvífico de Deus a respeito do matrimônio. Nessa perspectiva, a falta de vinho pode ser interpretada como alusiva à falta de amor, que infelizmente, não raro, ameaça a união esponsal. Maria pede a Jesus que intervenha em favor de todos os esposos, que só um amor fundado em Deus pode libertar dos perigos da infidelidade, da incompreensão e das divisões.

A graça do Sacramento oferece aos esposos esta força superior de amor, que pode corroborar o empenho da fidelidade também nas circunstâncias difíceis. Segundo a interpretação dos autores cristãos, o milagre de Caná contém, além disso, um profundo significado eucarístico. Realizando-o na proximidade da solenidade da Páscoa judaica, Jesus manifesta, como na multiplicação dos pães, a intenção de preparar o verdadeiro banquete pascal, a Eucaristia. Esse desejo, nas bodas de Caná, parece sublinhado ainda mais pela presença do vinho, que alude ao sangue da Nova aliança, e pelo contexto de um banquete. Desse modo Maria, depois de ter estado na origem da presença de Jesus na festa, obtém o milagre do vinho novo, que prefigura a Eucaristia, sinal supremo da presença do seu Filho ressuscitado entre os discípulos.

No final da narração do primeiro milagre de Jesus, que se tornou possível pela fé sólida da Mãe do Senhor no seu divino Filho, o evangelista João conclui: “Os Seus discípulos acreditaram n’Ele“. Em Caná Maria inicia o caminho da fé da Igreja, precedendo os discípulos e orientando para Cristo a atenção dos servos. A sua perseverante intercessão encoraja, além disso, aqueles que às vezes se encontram diante da experiência do “silêncio de Deus”. Eles são convidados a esperar para além de toda a esperança, confiando sempre na bondade do Senhor.
Fonte http://homilia.cancaonova.com/

Deus os Abençoe! 

Paz e Bem.

- in Corde Jesu, semper.